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取自《轉念瞬間，喜悅無處不在》

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這篇在談二元對立，以及使用這樣的念頭，可能帶來的影響。

二元對立是語言的產生，以及現代文明的基礎。因為懂得分別，所以我們依據人類的想像，建構出了一個我們認為進步或偉大的世界。

然而，我們因此失衡。譬如，地球變得越來越不適合居住，又或者說，人類殘殺人類，影響範圍越來越廣泛，使用的武器越來越強大。

拜倫．凱蒂使用她特有的語言，提醒我們，我們活在自己編造的世界。我們常活在「相信」裡，而非「經驗」裡。

我們越是活在相信裡，也就越空虛。看起來很抽象，事實上不難理解。

像是我認識一位朋友，他講話的時候，使用的觀念相當老舊了，他對現世很不滿，尤其對年輕人的價值觀多所批評。所以他對自己的不被認同，尤其被他的孩子不認同，都解釋為是孩子的錯。

他只覺得是別人的錯，而自己絕對不會錯，所以連討論的空間都沒有。

他可以繼續相信他所抱持的，適用在過去的價值觀，然後哀嘆世風不古。那麼，他就會好像自己把自己遺留在已經過去的過去，其他人，包括他的兒子，會繼續過著現在的生活，一步一步往前進。

只想活在過去的人，實在太多了。只要我們不願意把自己的念頭重新翻出來，好好檢視，我們就難以活在當下。越是這樣的人，越是覺得錯在別人。

「我對、你錯，所以你閉嘴、你修正」，這種二元對立對關係的傷害，也就難以止息。

祝福您，能超越二元對立，然後回歸一體！

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當人們把某些東西看成是好的，其他東西就變成是壞的。

【拜倫．凱蒂, 史蒂芬．米切爾】

當人們相信自己的想法時，就會把現實分成兩個對立面。他們會認為只有某些東西是美的。但對一顆清明的心而言，世上的萬事萬物都有各自的美。

唯有相信自己的想法，你才會把真實變成不真實。要不是你用種種名相將現實分割成不同的範疇，並相信那些名相是真實的，又怎麼會排斥任何東西，或相信某些東西比其他東西更沒價值？頭腦的任務就是證明它的想法是正確的，而它是透過判斷和比較「這」與「那」來做到這一點。如果「這」不能用「那」來證明它是好的，那麼「這」對頭腦來說，有什麼好的呢？如果沒有證明，「這」或「那」又要如何存在？

舉例來說，如果你認為只有莫札特的音樂才是優美的，你的世界就容不下饒舌歌。當然，你有權利表達自己的意見；但也有人認為，饒舌歌才是當今最受青睞的音樂。當你相信「饒舌歌是難聽的」，你會有什麼反應？你一聽到它就會咬牙切齒；不得不聽時（也許你的孩子或孫子喜歡聽），你簡直像是在受酷刑。可是當你了解心時，你既能欣賞莫札特，也能欣賞饒舌歌。我喜歡這樣。我的耳朵沒有噪音這種東西。對我來說，汽車防盜器的聲響和鳥兒的歌唱同樣動聽，它們都是上帝的聲音。心本質上是無限的，一旦心質疑了它的信念，它便能在一切事物中發現美。心就是那樣地自由和開放。這可不是哲學理論，世界真的就是這樣子。

當你相信某人的行為是壞的，你又該如何看見它的好呢？你怎能知道，或許數年後它會不會帶來好的影響？如果你把某人當成壞人，你如何能了解眾生都是生來平等？其實，我們都透過自己的生活方式在教導別人。事實上，酩酊大醉的酒鬼會比虔誠的禁欲者更有效地教導我們不要喝酒。沒有誰的美德比別人更多或更少，也不曾有誰比你更好或更差勁。

一顆不會自我質疑的判斷的心，使世界變得非常狹隘又危險。它會不斷地用壞人和壞事來填滿這個世界，同時製造了自己的痛苦。那發生過的悲慘事件只存在於過去，這意謂著它現在已經不存在了。此時此刻，它只是你頭腦裡一個焦慮的想法而已。

好事和壞事、好人和壞人，這些對立是在比較之下才形成的。那些你看來是壞的東西，會不會是因為你看得不夠清楚？事實上，從本質上來說，世上一切人事物都不是你能判斷的。

一旦你不再相信自己的想法，你就會無為而為，因為沒有別的可能了。你了解到，所有認為是你自己在做的想法都不是真的。我看著那我稱之為「我的」的手移向茶杯；它是如此地聰明，能準確無誤地劃過空氣抵達茶杯。接著手指握住茶杯的把手，將它舉起，送到嘴唇邊，稍微傾斜一下，將茶水送入口中……啊！整個過程沒有人在做。「做者」是另外的東西，而它超越了「我是」（I am）的故事。

事情看似發生了，但聖人把它們放下，因為它們已不復存在。這放下的表現並不是什麼神聖的臣服行為，而是原本就沒有什麼是屬於她的。既然它們只是關於過去或未來的故事，實際上並不存在，她怎麼可能不放下呢？

她擁有的，其實只是那些她相信自己擁有的。因此她什麼都沒有，也不需要任何東西。她只是行動，然後靜待現實的奇蹟，將一切結果視為驚喜。事情一做完，她也就忘了，因為沒什麼要記住的，事情做完就做完了。她不會著眼在那些不存在的東西。她做得好不好？這問題太可笑了！事情有達到成效和結果嗎？說得好像她真能管這檔事似的！

試問：人間事會持續到永恆嗎？它們曾停留過一刻嗎？

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以上文字取自
轉念瞬間，喜悅無處不在：當拜倫‧凱蒂遇見《道德經》
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